Para seogi (jurus) berarti menjaga setiap bagian dari tubuh kecuali
dua kaki tidak menyentuh tanah atau lantai, menggunakan bagian bawah
tubuh. Bagian atas dari tubuh termasuk lengan dapat membuat gerakan
bebas, tetapi bagasi harus dijaga selalu tegak. Teknik-teknik seogi
memberikan
pengaruh besar atas pergerakan titik berat dan pusat berat badan, dan ada teknik seogi berbagai sesuai dengan posisi dan gerakan dari dua kaki. Kadang-kadang sikap lamban membuat teknik seogi siap untuk pertahanan, dan terkadang sebuah seogi tidak menetap membuat gerakan cepat center dan impulsif diberikannya kekuatan sehingga seseorang mungkin siap untuk mengambil tindakan berikutnya dengan cepat. Jenis seogi diklasifikasikan sesuai dengan posisi kaki, baik melebar terpisah berdampingan atau depan dan belakang dan sesuai dengan cara menjaga lutut, baik diregangkan atau infleksi. Jika kaki ditarik dekat, pusat tubuh menjadi tidak stabil dan pusat gravitasi berjalan lebih tinggi, membuat sikap tidak aman, jika lutut yang meregang.
Oleh karena itu, kaki terbuka lebar dan lutut infleksi membuat sikap padat seimbang, yang pada gilirannya tidak memiliki gerakan cepat dari tengah tubuh serta kuat kekuatan impulsif. Seperti disebutkan di atas, pemeliharaan keseimbangan sangat dipengaruhi oleh lebar antara dua kaki. Orang memiliki kaki yang berbeda satu sama lain, sehingga sikap yang seimbang tidak dapat seragam antara individu. Biasanya, unit dari langkah atau langkah digunakan untuk mengukur lebar antara kaki dalam posisi depan dan belakang, sementara satuan panjang tunggal (misalnya, satu kaki atau dua kaki) dapat juga digunakan untuk pengukuran dalam membuat sikap dan arah mata atau tubuh akan menjadi garis dasar dari sebuah sudut.
Neolpyo seogi (sikap terbuka)
Naranhi seogi
1. Pose
a. luasnya dua kaki akan menjadi salah satu kaki lebar, sisi dalam (balnaldeung) dari kedua kaki paralel satu sama lain,
b. kedua lutut yang meregang, dan
c. kedua kaki akan mendukung berat badan Anda secara merata, pusat keseimbangan datang antara kaki.
2. Pemakaian
ini adalah pola dasar seogi untuk digunakan dalam postur macet atau sebagai “junbi seogi” (sikap siap)
Oreun seogi
1. Pose
pertama, tindakan yang sama mengaku sebagai naranhiseogi, dan kemudian bergerak hanya kedepan tunggal kanan ke sebelah kanan 90 derajat kaki, berputar pada tumit.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam mejumeok naeryochigi (kepalan palu berdebar hit) dan deungjumeok bakkatchigi (tangan tinju kembali ke luar hit) teknik.
Wen seogi
1. Pose
pertama, tindakan yang sama mengaku sebagai naranhiseogi, dan kemudian bergerak hanya kedepan tunggal kanan ke sebelah kanan 90 derajat kaki, berputar pada tumit.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam mejumeok naeryochigi (kepalan palu berdebar hit) dan deungjumeok bakkatchigi
Pyonhi seogi
1. Pose
a. menjaga luasnya dua tumit pada satu kaki panjang, masing-masing tunggal kedepan dibuka keluar sebesar 60 derajat.
b. lutut diluruskan, dan
c. membuat dua kaki mendukung berat tubuh secara merata, sedikit bersandar di sisi belakang tunggal.
2. Pemakaian
sikap ini umumnya digunakan untuk sikap siap.
Antzong seogi
1. Pose
a. menjaga luasnya dua telapak kedepan pada satu kaki panjang, masing-masing kembali satunya dibuka keluar sebesar 60 derajat.
b. lutut diluruskan, dan
c. membuat dua kaki mendukung berat tubuh secara merata, sedikit bersandar di sisi kedepan tunggal.
Pose adalah cara kebalikan dari pyonhiseogi (pada sikap kemudahan).
2. Pemakaian
sikap ini umumnya digunakan untuk sikap siap, bertujuan untuk mengembangkan kekuatan kaki.
Juchum seogi
1. Pose
a. menjaga luasnya dua kaki di dua kaki panjang,
b. dua telapak paralel satu sama lain,
c. menurunkan lutut setinggi mungkin mereka bertumbuh dan turun dengan mudah, dan menjaga tulang kering dari kaki hingga lutut tegak vertikal
d. berkonsentrasi berat hati dan mengencangkan perut bagian bawah.
2. Pemakaian
sikap ini lebih stabil sehingga bisa digunakan untuk teknik defensif dan ofensif berbagai.
Nachuwo seogi
1. Pose
lanjutkan dengan cara yang sama seperti juchumseogi kecuali bahwa kaki harus terbuka lebih luas, menjaga tubuh lebih rendah.
2. Pemakaian
pusat rendah berat membuat tubuh paling seimbang, tapi dengan kekuatan impulsif kurang, sehingga membutuhkan kekuatan lebih dalam membuat setiap tindakan: oleh karena itu, ini umumnya digunakan untuk mengembangkan kekuasaan.
posisi kaki sama dengan juchum seogi hanya saja lebar kaki lebih panjang.
Mo seogi
1. Pose
dalam naranhiseogi (jurus paralel), hanya menempatkan satu kaki (kiri atau kanan) lurus ke depan pada jarak satu langkah. Berat badan harus didukung oleh kedua kaki secara merata, pusat atau keseimbangan datang di antara kaki.
Ketika kaki kiri dikemukakan, itu disebut moseogi wen (kiri sisi moseogi), dan sebaliknya suatu moseogi oreun (righr sisi moseogi). Ketika sikap sudut miring (moseogi) harus kembali ke sikap paralel (naranhi seogi), Anda memiliki hanya untuk perintah “diajukan ke kiri (atau kanan) kaki kembali ke naranhiseogi seorang!”
Mo seogi
1. Pose
dalam juchumseogi, kaki kanan atau kiri hanya akan menempatkan lurus ke depan pada jarak satu langkah.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam menyerang dan bertahan, bergerak ke samping selama serangan lawan.
Antzong juchum seogi
1. Pose
juga dalam posisi naik (juchum seogi), hanya telapak kedepan dari kedua kaki akan mencari ke dalam menarik telapak kembali ke luar.
2. Pemakaian
sama dengan penggunaan juchumseogi, dengan menggunakan penguatan kekuatan otot yang lebih rendah.
Ap seogi
1. Pose
a. seperti sikap ketika seseorang berhenti berjalan dengan langkah maju. jarak dari dua kaki adalah salah satu langkah panjang,
b. sisi dalam dari dua kaki harus berada di garis lurus,
c. kedua lutut harus disimpan diluruskan, berat badan yang sedang didukung oleh kedua kaki secara merata.
Hal ini diizinkan untuk menjaga kaki belakang sedikit berubah dari garis lurus dalam sudut 30 derajat untuk memungkinkan pose yang natural.
2. Pemakaian
umumnya untuk tujuan ofensif, tapi kadang-kadang untuk tujuan defensif juga.
Ap juchum seogi
1. Pose
sama dengan apseogi kecuali bahwa lutut diturunkan seperti juchumseogi tersebut. Dalam mengambil pose ini, bagian belakang telapak kaki kedepan kemungkinan akan mendorong mata, tetapi sudut balik harus disimpan dalam waktu 30 derajat. Berat harus didukung oleh kedua kaki, mengangkat telapak kembali sedikit sehingga kekuatan impulsif dapat diberikan.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam postur mengarah pada sasaran selama kyorugi dan dapat membuat gerakan sangat impulsif.
Ap kubi
1. Pose
a. jarak vertikal antara dua kaki adalah satu dan setengah langkah. Dan jarak paralel antara dua kaki berjinjit adalah satu kaki.
b. yang berjinjit tempat kaki depan maju.
c. menurunkan lutut agar sesuai lutut dan ujung jari kaki ketika Anda melihat ke bawah dalam posisi berdiri tegak.
d. menjaga kembali berbalik ke dalam satu-satunya dalam sudut 30 derajat dan meregangkan lutut kaki belakang dan menempatkan keseimbangan berat badan Anda ke depan dengan dua pertiga.
e. berdiri tegak dan memutar tubuh Anda ke depan pada sudut 30 derajat.
2. Pemakaian
sikap ini memudahkan untuk mendorong ke depan, sehingga memungkinkan seseorang untuk melakukan techniqus serangan.
Dwit kubi
1. Pose
(Dalam kasus sebelah kanan dwitkubi)
a. dari seogi moa (jurus dekat), kaki kedepan tunggal atau kanan dibuka pada sudut 90 derajat, berputar di bagian belakang tunggal,
b. maka kaki kiri diletakkan satu langkah maju dari tumit kaki kanan, membuat sudut 90 derajat dan tubuh diturunkan oleh infleksi dua lutut.
c. Para infleksi dari lutut kaki kanan akan membuat sudut 60 sampai 70 derajat antara tanah dan tulang kering dan infleksi dari lutut kaki kiri sudut 100 sampai 110 derajat antara tanah dan tulang kering kiri. Kedua lutut dalam hati suka juchumseogi p (ke depan naik sikap),
d. dan pusat berat serta pusat keseimbangan akan diletakkan di kaki kanan oleh dua pertiga.
2. Pemakaian
dengan berat belajar mundur, sikap ini membuat satu gerakan mundur dengan mudah, sehingga menerapkan teknik sendiri untuk pertahanan.
Sebagaimana dijelaskan dalam seogi mo, sikap diklasifikasikan oleh oreun seogi (sebelah kanan sikap) dan wen seogi (kiri sikap) sesuai dengan kaki diteruskan, tetapi sikap ini mengklasifikasikan diri dengan kaki ke belakang. Jadi, ada dapat menjadi dwitkubi oreun (jurus infleksi sebelah kanan mundur) dan dwitkubi wen (kiri ke belakang sikap infleksi).
Ohja kubi
1. Pose
pendiriannya hampir sama dengan dwitkubi, kecuali bahwa kaki diteruskan membuat persegi tepat dengan kaki belakang.Dengan kata lain, garis panjang tunggal kaki diteruskan yang melintasi pusat balnaldeung (kembali Balde kaki itu) dari kaki belakang, sehingga kedua telapak membentuk inverted “T” bentuk huruf. Ini kaki ke depan dengan posisi di dalam siap untuk membela selangkangan seseorang dari serangan lawannya dan juga untuk memberikan momdollyo teknik chagi.
2. Pemakaian
ini adalah sikap defensif serta sikap serangan mendadak.
Beom kubi
1. Pose
(Dalam kasus oreun (tangan kanan) beom seogi),
a. dari posisi moaseogi, kaki kiri diletakkan satu kaki ke depan. Dan kaki (belakang) yang benar adalah terbukanya kedepan tunggal 30 derajat atas dasar bagian belakang tunggal.
b. berat sepenuhnya didukung oleh belakang (belakang) kaki kanan. Tempatkan lutut dan pertandingan berjinjit ketika Anda melihat ke bawah.
c. kaki kiri di depan akan membuat pergelangan kaki diregangkan sehingga ujung jari kaki atau telapak kedepan saja ringan dapat menyentuh tanah, dan lutut akan menekuk ke bawah sebanyak itu diperlukan.
d. berkonsentrasi gaya pada perut bagian bawah, berat ini didukung 100% oleh kaki (belakang) yang tepat.
2. Pemakaian
sikap ini terutama digunakan dalam pelanggaran, menerapkan counterkicks dengan kaki depan, karena tidak mendukung berat badan, dan pada waktu kembali serangan balik, atau memblokir serangan lawan dari tulang kering untuk melakukan serangan balik dengan tangan.
Moa seogi (jurus dekat)
1. Pose
berdiri tegak dengan kedua kaki bagian dalam pisau terpasang dan lutut bothe peregangan.
2. Pemakaian
digunakan dalam charyotseogi, kkyopson-junbiseogi, bojumeok-junbiseogi, dujumeok-heori
Dwichuk moa seogi
1. Pose
dari sebuah moaseogi, telapak belakang yang tersisa melekat satu sama lain tetapi telapak kedepan hanya dibuka pada sudut 60 derajat.
2. Pemakaian
digunakan dalam tindakan yang berlaku seogi
Apchuk moa seogi
1. Pose
dari sebuah moaseogi, jari kaki pertama dari kaki yang tersisa melekat satu sama lain, membuka telapak kembali terpisah dari satu sama lain pada sudut 60 derajat. Ini adalah sikap kebalikan dari dwichuk-moaseogi.
2. Pemakaian
baik apchuk moaseogi dan dwichuk moaseogi digunakan untuk sikap siap dalam keadaan berhenti
Kyotdari seogi
1. Pose
a. kaki depan, di belakang pisau kakinya (balnaldeung), disentuh oleh jari pertama kaki assiting dan belakang tunggal yang terakhir dinaikkan. hanya telapak kedepan menyentuh tanah,
b. tubuh diturunkan dengan menekuk lutut seperti dalam seogi juchum,
c. berat hanya didukung oleh kaki depan, kaki membantu hanya membantu menjaga keseimbangan.
2. Pemakaian
sikap ini digunakan untuk membuat satu condong ke depan seperti deru laju sebuah,
Apkoa seogi
1. Pose
(Dalam kasus sebelah kanan apkkoa seogi),
a. sikap tangan kanan ke depan salib adalah sikap ditangguhkan dari tindakan sesaat ketika Anda bergerak ke kiri kanan kaki baik dari sikap naik atau menurunkan sikap kuda,
b. Gambarlah kaki kanan menyeberang bagian belakang kaki kiri dan menempatkan satu-satunya kedepan dengan kaki terkecil dari kaki kiri. Gerakan ini harus dilakukan dengan lutut terus membungkuk dan tulang kering dari kedua kaki akan membuat tanda “x” tanda, persimpangan dengan satu sama lain,
c. menjaga dua kaki sedekat mungkin, dan
d. ketika Anda berhenti sejenak dalam posisi silang sebelah kanan untuk tindakan tertentu, Anda harus membuat telapak seluruh sentuhan kaki kanan tanah, mendukung berat badan, dan menjaga kaki kiri menyentuh tanah hanya pada tunggal kedepan nya. Pada saat ini, tulang kering dan betis tegas harus menempel satu sama lain. Namun, menjaga lutut terpisah.
2. Pemakaian
sikap ini terutama digunakan ke samping bergerak.
Dwikoa seogi
1. Pose
kaki kanan ke depan menyodorkan berdebar tanah dan pada saat yang sama kaki kiri berikut, menempatkan kaki di dekat pisau kaki kanan untuk rem gerakan. Pada titik ini, anak sapi yang tepat akan Strick ke tulang kering kiri, membuat tanda “x” tanda, dan kedua lutut juga membungkuk.
2. Pemakaian
dengan sikap ini, Anda dapat memukul pada punggung kaki lawan, mendekati lebih dekat untuk serangan kedua.
Hakdari seogi
1. Pose
pertama, tekuk lutut kanan dan menurunkan Anda seperti dalam posisi naik dan kemudian mengangkat kaki kiri sehingga bagian belakang pisau kaki dapat ditempatkan dekat dengan bagian dalam lutut kanan. Dalam sikap ini, mengangkat lutut kiri akan diperketat untuk menonjol ke depan. Jika lutut kiri membuka mata, menjaga balnace akan sulit, dan gerakan berikutnya untuk serangan akan menjadi kusam.
2. Pemakaian
bantuan ini sikap melaksanakan pemeliharaan keseimbangan dan membangkitkan kebingungan dalam lawan karena kesiapan Anda untuk memberikan tendangan pada momemt apapun.
Ogeum seogi
1. Pose
ia sama dengan sikap derek kecuali bahwa bagian belakang kaki diangkat hingga telapak kaki ditempatkan pada cekungan lutut kaki lain.
2. Pemakaian
tidak seperti sikap crane, sikap ini membuat satu kaki rem depan pendukung yang mendorong dan mengangkat kaki dengan kakinya kembali ditempatkan pada lekukan lutut membantu menjaga keseimbangan. Ini akan memungkinkan seseorang untuk memberikan variasi. dalam teknik tendangan, baik depan atau sidekick.
Sejauh ini sikap telah diklasifikasikan sesuai dengan pose bagian bawah tubuh: oleh karena itu, dari sekarang pada sikap khusus menggunakan seluruh tubuh akan dijelaskan.
Teuksu Poom Seogi (jurus Poom khusus)
Sementara seogis sebelumnya ditangani dengan teknik menjaga keseimbangan dengan menggunakan dua kaki dalam berbagai bentuk, sikap yang Poom khusus akan dijelaskan oleh gerakan komprehensif lengan, kaki dan batang yang membuat sikap harmonis. The “Poom” berarti menimbulkan akibat gerak diambil dalam menerapkan teknik taekwondo.
Kibon junbi seogi
1. Pose
a. dari sikap moaseogi, kaki kiri dibuka terpisah oleh satu kaki panjang. Telapak kedua tangan ditempatkan ke langit. Angkat kedua tangan ke ulu hati dengan mereka hampir menyentuh tubuh Anda.
b. erat mengepalkan kedua tangan di depan ulu hati dan sedikit membawa mereka ke bawah.
c.menghentikan kedua tangan di depan perut bagian bawah dan bernapas dalam-dalam dan berkonsentrasi kekuatan pada perut sebagai napas sekitar dua-pertiga dari udara.
d.dua kepalan tangan disimpan terpisah dari satu sama lain dengan panjang tinju dan juga jarak antara perut dan tinju akan disimpan batal demi panjang tangan itu.
2. Pemakaian
ini adalah persis “siap berpose” seperti yang disebut. Namun, ia memiliki juga arti dari sebuah “menyelesaikan menimbulkan” yang akan diambil pada akhir gerakan. Kata-kata perintah untuk sikap ini akan cukup untuk memanggil hanya “junbi” (siap).Taekwondo adalah seni budidaya spiritual, sehingga harus dimulai dengan “kepatutan” dan akhirnya juga oleh “kepatutan Kebenaran bahwa segala sesuatu memiliki awal dan akhir yang harus diingat selama al gerakan latihan Taekwondo.
Dujumeokheori junbi seogi
1. Pose
a. terus kaki seperti pada “sikap dekat.”
b. menempatkan tinju di sisi pinggang, masing-masing kembali tangan menghadap tanah, dan
c. lain, seperti tubuh, mata kondisi pikiran dan kontrol respirasi, seperti sikap siap dasar.
2. Pemakaian
sikap kesiapan untuk memulai gerakan.
3. Kata-kata perintah
“Dujumeokheori junbi!”, Menekankan kata terakhir, “junbi!”
Kyopson junbi seogi
1. Pose
menjaga dua kaki seperti pada sikap dekat, menjaga tubuh seperti dalam sikap perhatian, tumpang tindih tangan kanan membentang dengan tangan kiri sama-sama membentang, melintasi satu sama lain. Jari-jari yang meregang ditutup dengan satu sama lain, kencangkan kedua tangan yang tumpang tindih tetapi dengan kesenjangan antara dua dengan ketebalan kertas, dan hal-hal lain, seperti tubuh, mata, kondisi pikiran dan kontrol respirasi, adalah sama seperti pada “sikap siap dasar.”
2. Pemakaian
ini digunakan untuk siap
3. Kata-kata perintah
“Kyopson junbi!” tapi kata terakhir “junbi” harus diucapkan keras.
Bojumeok junbi seogi
1. Pose
a. dua kaki disimpan seperti sikap dekat,
b. bagian tubuh lainnya disimpan seperti dalam sikap siap dasar,
c. mengangkat tangan hingga payudara dan membuat tangan kiri menutupi tangan kanan terkepal menggulung dari sisi belakang atau kanan dengan empat jari tidak termasuk ibu jari, seolah membungkus sesuatu, dan ibu jari tangan kiri menutupi tangan kanan satu,
d. dua lengan dari lingkaran dengan menekuk di siku, dan
e. ketinggian tangan mungkin memiliki tiga pilihan; dekat ulu hati atau sampai leher atau sampai dahi.
2. Pemakaian
ini digunakan untuk sikap siap.
3. Kata-kata perintah
“Bojumeok junbi!” juga menekankan kata “junbi.” terakhir
Tongmilgi junbi seogi
1. Pose
a.berdiri dalam posisi paralel,
b.eep dua tangan dalam bentuk sonnal (pisau tangan), angkat dua tangan, menutup mereka lebih dekat dengan telapak ke atas, sampai dengan ketinggian payudara, telapak tangan akhirnya mencari tatap muka, dan kemudian sedikit mendorong tangan ke depan dengan pisau tangan menghadap depan,
c. ketika tangan didorong ke depan, tangan harus mengambil bentuk memegang bola voli, dan
d. tangan akan sedikit membungkuk di pergelangan tangan ke arah ibu jari dan siku akan didorong ke depan dengan sudut 120 derajat.
2. Pemakaian
ini digunakan untuk sikap siap.
3. Kata-kata perintah
“Tongmilgi junbi!”, Kata terakhir “junbi” yang ditekankan sebagai kata pemesanan.
pengaruh besar atas pergerakan titik berat dan pusat berat badan, dan ada teknik seogi berbagai sesuai dengan posisi dan gerakan dari dua kaki. Kadang-kadang sikap lamban membuat teknik seogi siap untuk pertahanan, dan terkadang sebuah seogi tidak menetap membuat gerakan cepat center dan impulsif diberikannya kekuatan sehingga seseorang mungkin siap untuk mengambil tindakan berikutnya dengan cepat. Jenis seogi diklasifikasikan sesuai dengan posisi kaki, baik melebar terpisah berdampingan atau depan dan belakang dan sesuai dengan cara menjaga lutut, baik diregangkan atau infleksi. Jika kaki ditarik dekat, pusat tubuh menjadi tidak stabil dan pusat gravitasi berjalan lebih tinggi, membuat sikap tidak aman, jika lutut yang meregang.
Oleh karena itu, kaki terbuka lebar dan lutut infleksi membuat sikap padat seimbang, yang pada gilirannya tidak memiliki gerakan cepat dari tengah tubuh serta kuat kekuatan impulsif. Seperti disebutkan di atas, pemeliharaan keseimbangan sangat dipengaruhi oleh lebar antara dua kaki. Orang memiliki kaki yang berbeda satu sama lain, sehingga sikap yang seimbang tidak dapat seragam antara individu. Biasanya, unit dari langkah atau langkah digunakan untuk mengukur lebar antara kaki dalam posisi depan dan belakang, sementara satuan panjang tunggal (misalnya, satu kaki atau dua kaki) dapat juga digunakan untuk pengukuran dalam membuat sikap dan arah mata atau tubuh akan menjadi garis dasar dari sebuah sudut.
Neolpyo seogi (sikap terbuka)
Naranhi seogi
1. Pose
a. luasnya dua kaki akan menjadi salah satu kaki lebar, sisi dalam (balnaldeung) dari kedua kaki paralel satu sama lain,
b. kedua lutut yang meregang, dan
c. kedua kaki akan mendukung berat badan Anda secara merata, pusat keseimbangan datang antara kaki.
2. Pemakaian
ini adalah pola dasar seogi untuk digunakan dalam postur macet atau sebagai “junbi seogi” (sikap siap)
Oreun seogi
1. Pose
pertama, tindakan yang sama mengaku sebagai naranhiseogi, dan kemudian bergerak hanya kedepan tunggal kanan ke sebelah kanan 90 derajat kaki, berputar pada tumit.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam mejumeok naeryochigi (kepalan palu berdebar hit) dan deungjumeok bakkatchigi (tangan tinju kembali ke luar hit) teknik.
Wen seogi
1. Pose
pertama, tindakan yang sama mengaku sebagai naranhiseogi, dan kemudian bergerak hanya kedepan tunggal kanan ke sebelah kanan 90 derajat kaki, berputar pada tumit.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam mejumeok naeryochigi (kepalan palu berdebar hit) dan deungjumeok bakkatchigi
Pyonhi seogi
1. Pose
a. menjaga luasnya dua tumit pada satu kaki panjang, masing-masing tunggal kedepan dibuka keluar sebesar 60 derajat.
b. lutut diluruskan, dan
c. membuat dua kaki mendukung berat tubuh secara merata, sedikit bersandar di sisi belakang tunggal.
2. Pemakaian
sikap ini umumnya digunakan untuk sikap siap.
Antzong seogi
1. Pose
a. menjaga luasnya dua telapak kedepan pada satu kaki panjang, masing-masing kembali satunya dibuka keluar sebesar 60 derajat.
b. lutut diluruskan, dan
c. membuat dua kaki mendukung berat tubuh secara merata, sedikit bersandar di sisi kedepan tunggal.
Pose adalah cara kebalikan dari pyonhiseogi (pada sikap kemudahan).
2. Pemakaian
sikap ini umumnya digunakan untuk sikap siap, bertujuan untuk mengembangkan kekuatan kaki.
Juchum seogi
1. Pose
a. menjaga luasnya dua kaki di dua kaki panjang,
b. dua telapak paralel satu sama lain,
c. menurunkan lutut setinggi mungkin mereka bertumbuh dan turun dengan mudah, dan menjaga tulang kering dari kaki hingga lutut tegak vertikal
d. berkonsentrasi berat hati dan mengencangkan perut bagian bawah.
2. Pemakaian
sikap ini lebih stabil sehingga bisa digunakan untuk teknik defensif dan ofensif berbagai.
Nachuwo seogi
1. Pose
lanjutkan dengan cara yang sama seperti juchumseogi kecuali bahwa kaki harus terbuka lebih luas, menjaga tubuh lebih rendah.
2. Pemakaian
pusat rendah berat membuat tubuh paling seimbang, tapi dengan kekuatan impulsif kurang, sehingga membutuhkan kekuatan lebih dalam membuat setiap tindakan: oleh karena itu, ini umumnya digunakan untuk mengembangkan kekuasaan.
posisi kaki sama dengan juchum seogi hanya saja lebar kaki lebih panjang.
Mo seogi
1. Pose
dalam naranhiseogi (jurus paralel), hanya menempatkan satu kaki (kiri atau kanan) lurus ke depan pada jarak satu langkah. Berat badan harus didukung oleh kedua kaki secara merata, pusat atau keseimbangan datang di antara kaki.
Ketika kaki kiri dikemukakan, itu disebut moseogi wen (kiri sisi moseogi), dan sebaliknya suatu moseogi oreun (righr sisi moseogi). Ketika sikap sudut miring (moseogi) harus kembali ke sikap paralel (naranhi seogi), Anda memiliki hanya untuk perintah “diajukan ke kiri (atau kanan) kaki kembali ke naranhiseogi seorang!”
Mo seogi
1. Pose
dalam juchumseogi, kaki kanan atau kiri hanya akan menempatkan lurus ke depan pada jarak satu langkah.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam menyerang dan bertahan, bergerak ke samping selama serangan lawan.
Antzong juchum seogi
1. Pose
juga dalam posisi naik (juchum seogi), hanya telapak kedepan dari kedua kaki akan mencari ke dalam menarik telapak kembali ke luar.
2. Pemakaian
sama dengan penggunaan juchumseogi, dengan menggunakan penguatan kekuatan otot yang lebih rendah.
Ap seogi
1. Pose
a. seperti sikap ketika seseorang berhenti berjalan dengan langkah maju. jarak dari dua kaki adalah salah satu langkah panjang,
b. sisi dalam dari dua kaki harus berada di garis lurus,
c. kedua lutut harus disimpan diluruskan, berat badan yang sedang didukung oleh kedua kaki secara merata.
Hal ini diizinkan untuk menjaga kaki belakang sedikit berubah dari garis lurus dalam sudut 30 derajat untuk memungkinkan pose yang natural.
2. Pemakaian
umumnya untuk tujuan ofensif, tapi kadang-kadang untuk tujuan defensif juga.
Ap juchum seogi
1. Pose
sama dengan apseogi kecuali bahwa lutut diturunkan seperti juchumseogi tersebut. Dalam mengambil pose ini, bagian belakang telapak kaki kedepan kemungkinan akan mendorong mata, tetapi sudut balik harus disimpan dalam waktu 30 derajat. Berat harus didukung oleh kedua kaki, mengangkat telapak kembali sedikit sehingga kekuatan impulsif dapat diberikan.
2. Pemakaian
ini digunakan dalam postur mengarah pada sasaran selama kyorugi dan dapat membuat gerakan sangat impulsif.
Ap kubi
1. Pose
a. jarak vertikal antara dua kaki adalah satu dan setengah langkah. Dan jarak paralel antara dua kaki berjinjit adalah satu kaki.
b. yang berjinjit tempat kaki depan maju.
c. menurunkan lutut agar sesuai lutut dan ujung jari kaki ketika Anda melihat ke bawah dalam posisi berdiri tegak.
d. menjaga kembali berbalik ke dalam satu-satunya dalam sudut 30 derajat dan meregangkan lutut kaki belakang dan menempatkan keseimbangan berat badan Anda ke depan dengan dua pertiga.
e. berdiri tegak dan memutar tubuh Anda ke depan pada sudut 30 derajat.
2. Pemakaian
sikap ini memudahkan untuk mendorong ke depan, sehingga memungkinkan seseorang untuk melakukan techniqus serangan.
Dwit kubi
1. Pose
(Dalam kasus sebelah kanan dwitkubi)
a. dari seogi moa (jurus dekat), kaki kedepan tunggal atau kanan dibuka pada sudut 90 derajat, berputar di bagian belakang tunggal,
b. maka kaki kiri diletakkan satu langkah maju dari tumit kaki kanan, membuat sudut 90 derajat dan tubuh diturunkan oleh infleksi dua lutut.
c. Para infleksi dari lutut kaki kanan akan membuat sudut 60 sampai 70 derajat antara tanah dan tulang kering dan infleksi dari lutut kaki kiri sudut 100 sampai 110 derajat antara tanah dan tulang kering kiri. Kedua lutut dalam hati suka juchumseogi p (ke depan naik sikap),
d. dan pusat berat serta pusat keseimbangan akan diletakkan di kaki kanan oleh dua pertiga.
2. Pemakaian
dengan berat belajar mundur, sikap ini membuat satu gerakan mundur dengan mudah, sehingga menerapkan teknik sendiri untuk pertahanan.
Sebagaimana dijelaskan dalam seogi mo, sikap diklasifikasikan oleh oreun seogi (sebelah kanan sikap) dan wen seogi (kiri sikap) sesuai dengan kaki diteruskan, tetapi sikap ini mengklasifikasikan diri dengan kaki ke belakang. Jadi, ada dapat menjadi dwitkubi oreun (jurus infleksi sebelah kanan mundur) dan dwitkubi wen (kiri ke belakang sikap infleksi).
Ohja kubi
1. Pose
pendiriannya hampir sama dengan dwitkubi, kecuali bahwa kaki diteruskan membuat persegi tepat dengan kaki belakang.Dengan kata lain, garis panjang tunggal kaki diteruskan yang melintasi pusat balnaldeung (kembali Balde kaki itu) dari kaki belakang, sehingga kedua telapak membentuk inverted “T” bentuk huruf. Ini kaki ke depan dengan posisi di dalam siap untuk membela selangkangan seseorang dari serangan lawannya dan juga untuk memberikan momdollyo teknik chagi.
2. Pemakaian
ini adalah sikap defensif serta sikap serangan mendadak.
Beom kubi
1. Pose
(Dalam kasus oreun (tangan kanan) beom seogi),
a. dari posisi moaseogi, kaki kiri diletakkan satu kaki ke depan. Dan kaki (belakang) yang benar adalah terbukanya kedepan tunggal 30 derajat atas dasar bagian belakang tunggal.
b. berat sepenuhnya didukung oleh belakang (belakang) kaki kanan. Tempatkan lutut dan pertandingan berjinjit ketika Anda melihat ke bawah.
c. kaki kiri di depan akan membuat pergelangan kaki diregangkan sehingga ujung jari kaki atau telapak kedepan saja ringan dapat menyentuh tanah, dan lutut akan menekuk ke bawah sebanyak itu diperlukan.
d. berkonsentrasi gaya pada perut bagian bawah, berat ini didukung 100% oleh kaki (belakang) yang tepat.
2. Pemakaian
sikap ini terutama digunakan dalam pelanggaran, menerapkan counterkicks dengan kaki depan, karena tidak mendukung berat badan, dan pada waktu kembali serangan balik, atau memblokir serangan lawan dari tulang kering untuk melakukan serangan balik dengan tangan.
Moa seogi (jurus dekat)
1. Pose
berdiri tegak dengan kedua kaki bagian dalam pisau terpasang dan lutut bothe peregangan.
2. Pemakaian
digunakan dalam charyotseogi, kkyopson-junbiseogi, bojumeok-junbiseogi, dujumeok-heori
Dwichuk moa seogi
1. Pose
dari sebuah moaseogi, telapak belakang yang tersisa melekat satu sama lain tetapi telapak kedepan hanya dibuka pada sudut 60 derajat.
2. Pemakaian
digunakan dalam tindakan yang berlaku seogi
Apchuk moa seogi
1. Pose
dari sebuah moaseogi, jari kaki pertama dari kaki yang tersisa melekat satu sama lain, membuka telapak kembali terpisah dari satu sama lain pada sudut 60 derajat. Ini adalah sikap kebalikan dari dwichuk-moaseogi.
2. Pemakaian
baik apchuk moaseogi dan dwichuk moaseogi digunakan untuk sikap siap dalam keadaan berhenti
Kyotdari seogi
1. Pose
a. kaki depan, di belakang pisau kakinya (balnaldeung), disentuh oleh jari pertama kaki assiting dan belakang tunggal yang terakhir dinaikkan. hanya telapak kedepan menyentuh tanah,
b. tubuh diturunkan dengan menekuk lutut seperti dalam seogi juchum,
c. berat hanya didukung oleh kaki depan, kaki membantu hanya membantu menjaga keseimbangan.
2. Pemakaian
sikap ini digunakan untuk membuat satu condong ke depan seperti deru laju sebuah,
Apkoa seogi
1. Pose
(Dalam kasus sebelah kanan apkkoa seogi),
a. sikap tangan kanan ke depan salib adalah sikap ditangguhkan dari tindakan sesaat ketika Anda bergerak ke kiri kanan kaki baik dari sikap naik atau menurunkan sikap kuda,
b. Gambarlah kaki kanan menyeberang bagian belakang kaki kiri dan menempatkan satu-satunya kedepan dengan kaki terkecil dari kaki kiri. Gerakan ini harus dilakukan dengan lutut terus membungkuk dan tulang kering dari kedua kaki akan membuat tanda “x” tanda, persimpangan dengan satu sama lain,
c. menjaga dua kaki sedekat mungkin, dan
d. ketika Anda berhenti sejenak dalam posisi silang sebelah kanan untuk tindakan tertentu, Anda harus membuat telapak seluruh sentuhan kaki kanan tanah, mendukung berat badan, dan menjaga kaki kiri menyentuh tanah hanya pada tunggal kedepan nya. Pada saat ini, tulang kering dan betis tegas harus menempel satu sama lain. Namun, menjaga lutut terpisah.
2. Pemakaian
sikap ini terutama digunakan ke samping bergerak.
Dwikoa seogi
1. Pose
kaki kanan ke depan menyodorkan berdebar tanah dan pada saat yang sama kaki kiri berikut, menempatkan kaki di dekat pisau kaki kanan untuk rem gerakan. Pada titik ini, anak sapi yang tepat akan Strick ke tulang kering kiri, membuat tanda “x” tanda, dan kedua lutut juga membungkuk.
2. Pemakaian
dengan sikap ini, Anda dapat memukul pada punggung kaki lawan, mendekati lebih dekat untuk serangan kedua.
Hakdari seogi
1. Pose
pertama, tekuk lutut kanan dan menurunkan Anda seperti dalam posisi naik dan kemudian mengangkat kaki kiri sehingga bagian belakang pisau kaki dapat ditempatkan dekat dengan bagian dalam lutut kanan. Dalam sikap ini, mengangkat lutut kiri akan diperketat untuk menonjol ke depan. Jika lutut kiri membuka mata, menjaga balnace akan sulit, dan gerakan berikutnya untuk serangan akan menjadi kusam.
2. Pemakaian
bantuan ini sikap melaksanakan pemeliharaan keseimbangan dan membangkitkan kebingungan dalam lawan karena kesiapan Anda untuk memberikan tendangan pada momemt apapun.
Ogeum seogi
1. Pose
ia sama dengan sikap derek kecuali bahwa bagian belakang kaki diangkat hingga telapak kaki ditempatkan pada cekungan lutut kaki lain.
2. Pemakaian
tidak seperti sikap crane, sikap ini membuat satu kaki rem depan pendukung yang mendorong dan mengangkat kaki dengan kakinya kembali ditempatkan pada lekukan lutut membantu menjaga keseimbangan. Ini akan memungkinkan seseorang untuk memberikan variasi. dalam teknik tendangan, baik depan atau sidekick.
Sejauh ini sikap telah diklasifikasikan sesuai dengan pose bagian bawah tubuh: oleh karena itu, dari sekarang pada sikap khusus menggunakan seluruh tubuh akan dijelaskan.
Teuksu Poom Seogi (jurus Poom khusus)
Sementara seogis sebelumnya ditangani dengan teknik menjaga keseimbangan dengan menggunakan dua kaki dalam berbagai bentuk, sikap yang Poom khusus akan dijelaskan oleh gerakan komprehensif lengan, kaki dan batang yang membuat sikap harmonis. The “Poom” berarti menimbulkan akibat gerak diambil dalam menerapkan teknik taekwondo.
Kibon junbi seogi
1. Pose
a. dari sikap moaseogi, kaki kiri dibuka terpisah oleh satu kaki panjang. Telapak kedua tangan ditempatkan ke langit. Angkat kedua tangan ke ulu hati dengan mereka hampir menyentuh tubuh Anda.
b. erat mengepalkan kedua tangan di depan ulu hati dan sedikit membawa mereka ke bawah.
c.menghentikan kedua tangan di depan perut bagian bawah dan bernapas dalam-dalam dan berkonsentrasi kekuatan pada perut sebagai napas sekitar dua-pertiga dari udara.
d.dua kepalan tangan disimpan terpisah dari satu sama lain dengan panjang tinju dan juga jarak antara perut dan tinju akan disimpan batal demi panjang tangan itu.
2. Pemakaian
ini adalah persis “siap berpose” seperti yang disebut. Namun, ia memiliki juga arti dari sebuah “menyelesaikan menimbulkan” yang akan diambil pada akhir gerakan. Kata-kata perintah untuk sikap ini akan cukup untuk memanggil hanya “junbi” (siap).Taekwondo adalah seni budidaya spiritual, sehingga harus dimulai dengan “kepatutan” dan akhirnya juga oleh “kepatutan Kebenaran bahwa segala sesuatu memiliki awal dan akhir yang harus diingat selama al gerakan latihan Taekwondo.
Dujumeokheori junbi seogi
1. Pose
a. terus kaki seperti pada “sikap dekat.”
b. menempatkan tinju di sisi pinggang, masing-masing kembali tangan menghadap tanah, dan
c. lain, seperti tubuh, mata kondisi pikiran dan kontrol respirasi, seperti sikap siap dasar.
2. Pemakaian
sikap kesiapan untuk memulai gerakan.
3. Kata-kata perintah
“Dujumeokheori junbi!”, Menekankan kata terakhir, “junbi!”
Kyopson junbi seogi
1. Pose
menjaga dua kaki seperti pada sikap dekat, menjaga tubuh seperti dalam sikap perhatian, tumpang tindih tangan kanan membentang dengan tangan kiri sama-sama membentang, melintasi satu sama lain. Jari-jari yang meregang ditutup dengan satu sama lain, kencangkan kedua tangan yang tumpang tindih tetapi dengan kesenjangan antara dua dengan ketebalan kertas, dan hal-hal lain, seperti tubuh, mata, kondisi pikiran dan kontrol respirasi, adalah sama seperti pada “sikap siap dasar.”
2. Pemakaian
ini digunakan untuk siap
3. Kata-kata perintah
“Kyopson junbi!” tapi kata terakhir “junbi” harus diucapkan keras.
Bojumeok junbi seogi
1. Pose
a. dua kaki disimpan seperti sikap dekat,
b. bagian tubuh lainnya disimpan seperti dalam sikap siap dasar,
c. mengangkat tangan hingga payudara dan membuat tangan kiri menutupi tangan kanan terkepal menggulung dari sisi belakang atau kanan dengan empat jari tidak termasuk ibu jari, seolah membungkus sesuatu, dan ibu jari tangan kiri menutupi tangan kanan satu,
d. dua lengan dari lingkaran dengan menekuk di siku, dan
e. ketinggian tangan mungkin memiliki tiga pilihan; dekat ulu hati atau sampai leher atau sampai dahi.
2. Pemakaian
ini digunakan untuk sikap siap.
3. Kata-kata perintah
“Bojumeok junbi!” juga menekankan kata “junbi.” terakhir
Tongmilgi junbi seogi
1. Pose
a.berdiri dalam posisi paralel,
b.eep dua tangan dalam bentuk sonnal (pisau tangan), angkat dua tangan, menutup mereka lebih dekat dengan telapak ke atas, sampai dengan ketinggian payudara, telapak tangan akhirnya mencari tatap muka, dan kemudian sedikit mendorong tangan ke depan dengan pisau tangan menghadap depan,
c. ketika tangan didorong ke depan, tangan harus mengambil bentuk memegang bola voli, dan
d. tangan akan sedikit membungkuk di pergelangan tangan ke arah ibu jari dan siku akan didorong ke depan dengan sudut 120 derajat.
2. Pemakaian
ini digunakan untuk sikap siap.
3. Kata-kata perintah
“Tongmilgi junbi!”, Kata terakhir “junbi” yang ditekankan sebagai kata pemesanan.
Sumber : https://taekwondo0822.wordpress.com/2013/01/22/stance-kuda-kuda/
